χοροστάτησε κατά τον Όρθρο και προέστη στη Θεία Λειτουργία με συλλειτουργούς τον αρχιμ. Χρυσόστομο Καλύβα-ιεροκήρυκα, τον πρωτοπρεσβ. Ιωάννη Μάρκου-πρωθιερέα του Ι. Προσκυνήματος και τον αρχιδιάκ. Σταύρο Καλαφάτη.
Κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας ο ιεροκήρυκας π. Χρυσόστομος ανέγνωσε την Εγκύκλιο του Σεβασμιωτάτου περί του Ιερού Μυστηρίου του Γάμου, όπου, μεταξύ άλλων αναφέρει: «Πρέπει να κατανοήσουμε ότι ο γάμος είναι το άθλημα της αγάπης! Και η αγάπη επιβάλλει ο ένας να είναι η χαρά του άλλου και δεν δικαιώνει καμμία τάση επιβολής και κυριαρχίας του ενός επί του άλλου! Η αγάπη είναι οδός θυσίας! Έξοδος από το εγώ, άνοιγμα στο εσύ! Η αγάπη μετριέται με ό,τι θυσιάζει κάνεις για χάρη της, ακόμη και την ίδια την αγάπη, σε αντίθεση με τον εγωισμό που δεν αναγνωρίζει στον άλλο το δικαίωμα να ζει αν δεν ζει για αυτόν!».
Λίγο πριν το «Δι’ ευχών…» ο Σεβασμιώτατος κ. Χρυσόστομος
ευχήθηκε σε όλους τους προσκυνητές και τους ακροατές του Ραδιοφωνικού Σταθμού
της Ιεράς Μητροπόλεως Χαλκίδος, απ’ όπου αναμεταδόθηκε απευθείας το σύνολο των
ιερών ακολουθιών, ευχήθηκε ο Όσιος Ιωάννης να είναι βοηθός τους και μόνιμος
συμπαραστάτης τους.
Φωτογραφίες: Δημήτριος Τούσης
Εγκύκλιος
Ο Μητροπολίτης Χαλκίδος Ιστιαίας και βορείων Σποράδων
Χρυσόστομος
Πρὸς
τὸν Ἱερὸ Κλῆρο,
τὶς Μοναστικὲς Ἀδελφότητες καὶ
τὸν εὐσεβῆ Λαδ
τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χαλκίδος, Ιστιαίας καὶ Βορείων
Σποράδων.
Αγαπητά μου παιδιά,
Χαίρετε καὶ ὑγιαίνετε καὶ ἐνδυναμοῦσθε ἐν Κυρίῳ πάντοτε!
Ἀφορμὴ τῆς ἐπικοινωνίας μου μαζί σας καὶ τῆς καταθέσεως στην ἀγάπη σας τοῦ
σωστικοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ, μοῦ ἔδωσε ἡ ἐπικαιρότητα, ἡ ὁποία παρουσίασε ἔκτροπα,
σε κάποιο μέρος τῆς Πατρίδος μας, κατὰ τὴν τέλεση τοῦ ἱεροῦ Μυστηρίου τοῦ
Γάμου, ἐκ μέρους τῶν πρωταγωνιστῶν (γαμπροῦ καὶ νύμφης), λόγῳ ἐσφαλμένης,
προφανῶς, ἑρμηνείας τοῦ καταληκτηρίου στίχου τοῦ ἀποστολικοῦ ἀναγνώσματος: «ἡ
δὲ γυνὴ ἵνα φοβῆται τὸν ἄνδρα».
Προκειμένου, λοιπόν, νὰ ἑρμηνεύσουμε σωστὰ αὐτὸν τὸν στίχο,
τὸν τόσο πολὺ καὶ ἀπὸ πολλοὺς παρεξηγημένο, γιὰ τὸν ὁποῖο καὶ ἀρκετοὶ
αὐτοπροσδιοριζόμενοι ὡς προοδευτικοί γελοῦν εἰρωνικά, ὅταν ἀκούουν αυτήν την
προτροπή προς τὴν γυναῖκα, καὶ ἀποροῦν πῶς καὶ μέχρι σήμερα δεν καταργήθηκε
αὐτὴ ἡ, κατὰ τὴ γνώμη τους,
παρωχημένη φράση, πρέπει να μελετήσουμε ὁλόκληρη την
ἀποστολικὴ περικοπὴ ποὺ ἀπαγγέλεται κατὰ τὴν τέλεση τοῦ ἱεροῦ μυστηρίου καὶ νὰ
μὴν ἀπομονώνουμε, κατὰ τρόπον αἱρετικὸν, φράσεις καὶ προτάσεις.
Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, λοιπόν, πρὶν ἀπευθυνθεῖ στὴν γυναῖκα,
ἀπευθύνεται στοὺς ἄνδρες. Καὶ τί τοὺς λέγει; Οἱ ἄνδρες ὀφείλετε νὰ ἀγαπᾶτε τὶς
γυναῖκες σας, μὲ τὸν ἴδιο τρόπο ποὺ ἀγαπᾶτε τοὺς ἑαυτούς σας καὶ τὰ σώματά σας.
Χρησιμοποιεῖ μάλιστα τὸ λογικὸ καὶ κοινὰ ἀποδεκτό επιχείρημα ὅτι, ὁ καθένας μας
πάνω ἀπ' ὅλα ἀγαπᾶ καὶ φροντίζει τόν ἑαυτό του καὶ περιθάλπει την σάρκα του, τὸ
σῶμα του. Μὲ τὸν ἴδιο τρόπο ἔχει χρέος νὰ ἀγαπᾶ τὴν γυναῖκα του, ἡ ὁποία
μάλιστα δὲν εἶναι ξένη γιὰ τὸν ἄνδρα, ἀλλ' εἶναι σάρκα ἀπὸ τὴν σάρκα του καὶ
ὀστοῦν ἐκ τῶν ὀστέων του! (Ἐφεσ. ε', 24, 28-29).
Καὶ δὲν σταματᾶ ἐδῶ, ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, ἀναφερόμενος στὸ
χρέος τοῦ ἄνδρα ἀπέναντι στὴν γυναῖκα.
Προχωρεῖ καὶ δίνει καὶ μιὰ ἄλλη διάσταση ἱερότητος! Ζητάει
να ἀγαπᾶ ὁ ἄνδρας τὴν γυναῖκα του, μὲ τὸν ἴδιο τρόπο, καθὼς ὁ Χριστὸς ἀγάπησε
τὴν Ἐκκλησία! Πόσο ἀγάπησε ὁ Χριστὸς τὴν Ἐκκλησία; Τόσο πολύ, ὥστε, για χάρη
Της, παρέδωσε στον θάνατο τόν ἑαυτό του! Σταυρώθηκε! Ἔδωσε τὸ αἷμα Του! Απέθανε
ἡ κραταιὰ ἕως θανάτου Θεία Αγάπη, γιὰ νὰ ζήσει δοξασμένη ἡ Ἐκκλησία!
Νὰ τὸ πρότυπο καὶ τὸ μέτρο τῆς ἀγάπης τοῦ ἄνδρα γιὰ τὴν
γυναῖκα!
Απέναντι σ' αὐτὴν τὴν ἀγάπη ἡ γυναῖκα νὰ φοβῆται τὸν ἄνδρα!
Ποιά ἡ ἔννοια αὐτοῦ τοῦ φόβου; Ἀσφαλῶς ὄχι τοῦ τρόμου,
ἀπέναντι στὸν τύραννο καὶ δυνάστη, ἀφοῦ ποτὲ δὲν δικαιώνεται μιὰ τέτοια
ἀπάνθρωπη συμπεριφορὰ γιὰ τὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας, σὲ ἀντίθεση μὲ τὸν κόσμο, ποὺ
μπορεῖ νὰ αὐτοχαρακτηρίζεται προοδευτικὸς καὶ τὴν ἴδια ὥρα νὰ εἶναι τύραννος
ἀπάνθρωπος!
Να φοβήται, λοιπόν, ἡ γυναῖκα τὸν ἄνδρα! Ὄχι μόνον νὰ τὸν
σέβεται, ἀλλὰ νὰ ἐπαγρυπνεῖ, μήπως καὶ προδώσει τὴν ἀγάπη, μήπως και παύσει νὰ
ἔχει στέφανό της καὶ δόξα της τὸν ἄνδρα της, στὸν ὁποῖο τὴν ἅρμοσε το στοργικό
χέρι τοῦ Θεοῦ, ὁ Ὁποῖος θέλησε νὰ μήν εἶναι μόνος του ὁ ἄνδρας στὴν γῆ καὶ ἀπὸ
τὴν πλευρά του πῆρε καὶ ἔπλασε τὴν γυναῖκα.
Ἀλήθεια, ἀκούσθηκε ποτέ πιὸ χαριτωμένος λόγος γιὰ τὸ
ζευγάρι; Και σε ποιά ἐποχὴ ἔγραψε αὐτὰ ὁ Θεῖος Παῦλος; Τότε ποὺ ἡ γυναῖκα δὲν
εἶχε καμμία ἀξία, ποὺ διερωτῶντο ἀκόμη καὶ αὐτοί οἱ σοφοί, ἐὰν εἶναι ἄνθρωπος!
Δὲν προσφέρεται, λοιπόν, ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ καὶ τὸ ἱερὸ
Μυστήριο τοῦ γάμου, τὸ ὁποῖο ὁ Ἀπόστολος Παῦλος χαρακτηρίζει μέγα, γιὰ ἀστεῖα,
γιὰ ποδοπατήματα, γιὰ ἀνόητα σχόλια.
Πρέπει νὰ κατανοήσουμε ὅτι ὁ γάμος εἶναι τό ἄθλημα τῆς ἀγάπης!
Καὶ ἡ ἀγάπη ἐπιβάλλει ὁ ἕνας νὰ εἶναι ἡ χαρὰ τοῦ ἄλλου καὶ δὲν δικαιώνει καμμία
τάση επιβολῆς καὶ κυριαρχίας τοῦ ἑνὸς ἐπὶ τοῦ ἄλλου! Ἡ ἀγάπη εἶναι ὁδὸς θυσίας!
Ἔξοδος ἀπὸ τὸ ἐγώ, ἄνοιγμα στὸ ἐσύ! Ἡ ἀγάπη μετριέται μέ ὅ,τι θυσιάζει κανείς
για χάρη της, ἀκόμη καὶ τὴν ἴδια τήν ἀγάπη, σέ ἀντίθεση μὲ τὸν ἐγωϊσμό ποὺ δὲν
ἀναγνωρίζει στὸν ἄλλο τὸ δικαίωμα νὰ ζεῖ ἂν δὲν ζεῖ γιὰ αὐτόν! Να γιατί
ὑπάρχουν καί δυστυχῶς στις μέρες μας πολλαπλασιάζονται ἀνησυχητικά πράξεις βίας
στο οἰκογενειακό περιβάλλον καί γυναικοκτονίες.
Ἂς μαθητεύσουμε ἐπιτέλους μετανοούντες στὸ σχολεῖο τῆς
Ἐκκλησίας, γιὰ νὰ πάρουμε μαθήματα καὶ τρόπο ζωῆς!!!
